Murió Rosario “La Carbonera”

Aún resuenan en el matacán de la Puerta de Sevilla -territorio abonado por los dioses carmonenses a este humilde escribidor- las salvas que anuncian honores de plaza y fortaleza por la muerte de una paisana llamada, con familiar cariño, Rosarito “La Carbonera”. Para aquellos lectores lejanos a lazos emotivos la podrán conocer como María Rosario Pérez García.

He dado la orden de desplegar al compás del estruendo -junto a la blanca y verde- la bandera gallega, por ser símbolo de la patria chica adoptiva de nuestra homenajeada. Allí en Oleiros (A Coruña), se despedía de los suyos precisamente en los albores del día internacional de la mujer. Contaba con noventa y cinco años de edad.

Por estos lares, pocas mujeres son conocidas por su trayectoria humana; todo lo más, las puntuales féminas ligadas al poder establecido de concomitancias dictatoriales; lo normal, cuando la mujer trabajadora era tratada como mano de obra barata y elemento reproductor de la especie jornalera. De esa humanidad, de fidelidad, de sufrimiento y de amor, traigo a colación la semblanza de una mujer carmonense que como tantas otras fueron silenciadas y desconocidas por el presente paisanaje.

Rosarito, vivió en las primeras décadas del siglo XX, en el número seis de la calle de la Gallega –curiosidad-, rúa de conexión arrabalera y de expansión vecinal –calles Teniente Lería y Chamorro-; territorio de explosión demográfica, de corral compartido y piojera infantil. Lo de “Carbonera” era añadido, como mote oficial, por aquello de que su familia tenía un despacho de carbón, cisco y picón, locales de accesorias de gran portal, de oscuridad manifiesta y de faces mineras.

De la calle de la Gallega al Paseo de Elías Luna: un salto; para, acera abajo, cumplir con el rol impuesto a las jóvenes de la época y edad. Y un día, el primero de mayo de mil novecientos treinta y cuatro, sin más preámbulos o protocolos, se acercó Cupido al encuentro en esa pasarela por excelencia de la juventud carmonense. “Estoy leyendo, y veo pasar a una mujer vestida de negro, luto por su finado padre, la que me deja embobado, no tengo otra idea que la de salir detrás de ella. Me dicen que esa joven pasa por allí cada día, que va a una academia de costura cercana y que se llama Rosarito la Carbonera, porque su familia tiene una venta de carbón al detalle. Pasó lo que tenía que pasar, nos enamoramos, no sin dificultades. Las familias congeniaron bien y desde ese día hace setenta años vivimos juntos. Pasamos tiempos buenos y malos. Cruzamos ríos y océanos, cerros y valles, pero estamos juntos…”.

Así se unieron de por vida Rosario “La Carbonera” y Manuel “El Madrileño”, sin necesidad de enlace oficial; ni falta que hizo en su momento para un compromiso vital de dos jóvenes enamorados. Desde aquella fecha, Rosario fue la compañera de Manuel, aquel mozalbete guapetón, rebelde y revolucionario que, en las filas de la CNT, luchaba junto a sus compañeros libertarios por mejorar las condiciones de vida de los jornaleros. Y entre estos dos factores tan dispares pero tan cruciales a la vez, amor e ideales, llegó la separación temporal por mor de la rebelión militar de julio de mil novecientos treinta y seis, precisamente cuando ambos disfrutaban de la llegada de Nardo; su primer hijo.

Muerte, fusilamientos y horror, hicieron que ambos se separaran huyendo de Carmona. Rosario al paraje conocido por Azanaque, una gran explotación agraria donde era fácil refugiarse entre la solidaridad de los jornaleros que allí operaban y convivían. Mientras Manuel, acabados los últimos cartuchos de pólvora contra los militares rebeldes, emprendía huída hacia la sierra norte entre la milicia popular. Sus dotes de mando y liderazgo hicieron que pronto subiera en el escalafón militar e intentara el anhelado reencuentro.

Por ello, Rosario recibió en Azanaque la visita sorpresa de dos milicianos llegados desde Álora en el frente de Málaga, con el objetivo de rescatarla. Eran los jóvenes Miguel Sánchez Millán y Francisco Prieto Morote, teniente y soldado respectivamente de la columna confederal Francisco Ascaso, que se ofrecieron voluntarios para la misión. Circunstancias adversas hacen que fracase la misma, y a la altura de la localidad sevillana de El Saucejo, mueren abatidos por guardias civiles y falangistas, salvándose Rosario al levantar a su hijo por los aires desde unos matorrales donde se hallaba escondida. Detenida, encarcelada e interrogada en los calabozos del pueblo, Rosario fue trasladada a la Prisión Provincial de Sevilla, donde ingresa, “sin cargos y con un niño” el veinte de diciembre de mil novecientos treinta y seis. Cuatro meses más tarde, Rosario y Nardo salen de la Prisión Provincial para ser puestos a disposición militar, para pasado algún tiempo ser canjeados, entre otros prisioneros, por la familia del militar golpista Fidel Dávila.

Rosario y su hijo Nardo van a instalarse en Capellades (Barcelona), mientras Manuel continúa la guerra en diversos frentes con el rango de mayor del ejército de la República. Meses después nace en la localidad catalana su segundo hijo, una niña a la que ponen de nombre Azucena. El avance de las tropas franquistas hace obligado el paso de la familia a Francia, por lo que el Consulado General de España en París expide un pasaporte a favor del perito agrícola y en construcciones Manuel Mora, la costurera Rosario Pérez y los hijos de ambos, Nardo y Azucena; era una segunda separación pues Rosario y los niños tras entrar en Francia fueron llevados a la Normandía. Tras siete meses de búsqueda, por fin Rosario y Manuel se reencuentran en la localidad de Cresseron, próxima a Caen, para instalarse definitivamente en el Havre.

Una nueva fatalidad tendrá que soportar Rosario, cuando todo empezaba “a enderezarse”: el secuestro de Nardo por parte de un grupo de mercenarios. La resolución judicial de este conflicto provoca el tener que abandonar el territorio francés. Embarcados en el Fort de France, el mismo día que Francia e Inglaterra declaraban la guerra al eje Berlín-Roma, llegan, tras treinta y un días de odisea marítima, a la isla de la Martinica.

Republicana Dominicana, Haití, Panamá, Venezuela... Rosario supo siempre luchar por la familia y soportar en silencio el exilio, la cárcel de su compañero... como tantas y tantas mujeres españolas que sufrieron la represión franquista. En abril de mil novecientos setenta y cinco, con pasaporte venezolano regresa a España, viajando durante seis meses por la geografía nacional y, como no, visitando su pueblo natal: Carmona. “¡Pobre Carmona¡”

Pero aquí se instala con Manuel, años más tarde, cuando desaparecido Franco, compran un pisito en la calle Castilla número siete... Y una vez que “la ciudad vivía en calma e invadidos por un cosquilleo, de nostalgia o por una segunda juventud” llegaron a inscribirse como matrimonio en el registro civil de Carmona el veintitrés de mayo de mil novecientos noventa y uno.

Pero el paraíso no estaba en Carmona. Rosario, fiel a su esposo que se sentía “a gusto pero ignorado y a veces rechazado”, le sigue una vez más, sopesada la balanza de la vida, y ambos deciden vivir junto a su hija Azucena en La Coruña. Allí murió Manuel el dos de mayo de dos mil cinco. Y hace pocos días, el nueve de marzo de dos mil doce, María Rosario Pérez García, mi paisana Rosario, Rosario «La Carbonera».

Carmona a 24 de marzo de 2012
Fdo. Francisco Eslava Rodríguez

Funcionariado: las víctimas se presentan como culpables

Francisco J. Bastida | Catedrático de Derecho Constitucional. Universidad de Oviedo

Con el funcionariado está sucediendo lo mismo que con la crisis económica. Las víctimas son presentadas como culpables y los auténticos culpables se valen de su poder para desviar responsabilidades, metiéndoles mano al bolsillo y al horario laboral de quienes inútilmente proclaman su inocencia.

Aquí, con el agravante de que al ser unas víctimas selectivas, personas que trabajan para la Administración pública, el resto de la sociedad también las pone en el punto de mira, como parte de la deuda que se le ha venido encima y no como una parte más de quienes sufren la crisis. La bajada salarial y el incremento de jornada de los funcionarios se aplaude de manera inmisericorde, con la satisfecha sonrisa de los gobernantes por ver ratificada su decisión.

Detrás de todo ello hay una ignorancia supina del origen del funcionariado. Se envidia de su status -y por eso se critica- la estabilidad que ofrece en el empleo, lo cual en tiempos de paro y de precariedad laboral es comprensible; pero esta permanencia tiene su razón de ser en la garantía de independencia de la Administración respecto de quien gobierne en cada momento; una garantía que es clave en el Estado de derecho. En coherencia, se establece constitucionalmente la igualdad de acceso a la función pública, conforme al mérito y a la capacidad de los concursantes.

La expresión de ganar una plaza «en propiedad» responde a la idea de que al funcionario no se le puede «expropiar» o privar de su empleo público, sino en los casos legalmente previstos y nunca por capricho del político de turno. Cierto que no pocos funcionarios consideran esa «propiedad» en términos patrimoniales y no funcionales y se apoyan en ella para un escaso rendimiento laboral, a veces con el beneplácito sindical; pero esto es corregible mediante la inspección, sin tener que alterar aquella garantía del Estado de derecho.

Los que más contribuyen al desprecio de la profesionalidad del funcionariado son los políticos cuando acceden al poder. Están tan acostumbrados a medrar en el partido a base de lealtades y sumisiones personales, que cuando llegan a gobernar no se fían de los funcionarios que se encuentran. Con frecuencia los ven como un obstáculo a sus decisiones, como burócratas que ponen objeciones y controles legales a quienes piensan que no deberían tener límites por ser representantes de la soberanía popular.

En caso de conflicto, la lealtad del funcionario a la ley y a su función pública llega a interpretarse por el gobernante como una deslealtad personal hacia él e incluso como una oculta estrategia al servicio de la oposición. Para evitar tal escollo han surgido, cada vez en mayor número, los cargos de confianza al margen de la Administración y de sus tablas salariales; también se ha provocado una hipertrofia de cargos de libre designación entre funcionarios, lo que ha suscitado entre éstos un interés en alinearse políticamente para acceder a puestos relevantes, que luego tendrán como premio una consolidación del complemento salarial de alto cargo. El deseo de crear un funcionariado afín ha conducido a la intromisión directa o indirecta de los gobernantes en procesos de selección de funcionarios, influyendo en la convocatoria de plazas, la definición de sus perfiles y temarios e incluso en la composición de los tribunales. Este modo clientelar de entender la Administración, en sí mismo una corrupción, tiene mucho que ver con la corrupción económico-política conocida y con el fallo en los controles para atajarla.

Estos gobernantes de todos los colores políticos, pero sobre todo los que se tildan de liberales, son los que, tras la perversión causada por ellos mismos en la función pública, arremeten contra la tropa funcionarial, sea personal sanitario, docente o puramente administrativo. Si la crisis es general, no es comprensible que se rebaje el sueldo sólo a los funcionarios y, si lo que se quiere es gravar a los que tienen un empleo, debería ser una medida general para todos los que perciben rentas por el trabajo sean de fuente pública o privada. Con todo, lo más sangrante no es el recorte económico en el salario del funcionario, sino el insulto personal a su dignidad. Pretender que trabaje media hora más al día no resuelve ningún problema básico ni ahorra puestos de trabajo, pero sirve para señalarle como persona poco productiva. Reducir los llamados «moscosos» o días de libre disposición -que nacieron en parte como un complemento salarial en especie ante la pérdida de poder adquisitivo- no alivia en nada a la Administración, ya que jamás se ha contratado a una persona para sustituir a quien disfruta de esos días, pues se reparte el trabajo entre los compañeros. La medida sólo sirve para crispar y desmotivar a un personal que, además de ver cómo se le rebaja su sueldo, tiene que soportar que los gobernantes lo estigmaticen como una carga para salir de la crisis. Pura demagogia para dividir a los paganos. En contraste, los políticos en el poder no renuncian a sus asesores ni a ninguno de sus generosos y múltiples emolumentos y prebendas, que en la mayoría de los casos jamás tendrían ni en la Administración ni en la empresa privada si sólo se valorasen su mérito y capacidad. Y lo grave es que no hay propósito de enmienda. No se engañen, la crisis no ha corregido los malos hábitos; todo lo más, los ha frenado por falta de financiación o, simplemente, ha forzado a practicarlos de manera más discreta.

fuente:NuevaTribuna
Imagen ElRoto

Carmona: Tala de arboles en el León de San Francisco

Según leo en La Voz de Carmona, el concejal de urbanismo del Ayuntamiento de Carmona, Alberto Sanromán, ha ordenado la tala de 17 árboles de distintas especies (olmos, acacias, etc.) en la Ronda del León de San Francisco.

Y al igual que a mi amigo Enrique y a otras muchas personas esta noticia nos da mucha pena y sin ninguna explicación y me viene a la memoria aquellas denuncia sobre la tala de árboles que en febrero de año pasado hacia Juan Avila..


"De hecho, no contemplaron en su programa electoral este tipo de actuaciones como la tala de árboles, algunos con más de 50 años, lo que resulta un engaño para aquellos que le confiaron su voto. Deshacerse de una arboleda consolidada en una ciudad que en verano supera con facilidad los 40 grados, supone, además de un agravio a los ciudadanos, un daño ecológico que contradice el acuerdo de los Jefes de Gobierno de la Unión Europea ante la declaración de 2010 como el Año Internacional de la Biodiversidad por la Asamblea General de Naciones Unidas".

Guerra Civil y Represión en Carmona por Antonio Lería y Francisco Eslava

Jornadas por la Memoria Historica de Carmona




Mesa Redonda:

Carmona: fuente en memoria de MIGUEL ROLDAN ZAFRA

El primero de agosto de 1.974, durante una manifestación en la que los Carmonenses pediamos agua, falleció Miguel Roldan Zafra, en su memoria el pasado 6 de abril se inauguró esta fuente.

Un recuerdo para Miguel por Francisco Eslava

La última víctima del fascismo en Carmona
Los carmonenses de bien no olvidamos a los nuestros. Hoy se cumplen treinta y cinco años del asesinato de Miguel Roldán Zafra, un ciudadano de a pie que pedía pacíficamente, junto a centenares de paisanos, agua para Carmona. Por ello, y para que la memoria colectiva siga dando luz a nuestras generaciones, les dejo copia de parte del reportaje que realicé para el Periódico de Carmona en el treinta aniversario.

Hace 30 años en Carmona: AGUA Y NO SANGRE

En estos días se cumplen treinta años de la tragedia que Carmona vivió en sus calles, cuando una manifestación cortó la carretera N-IV en señal de protesta por la falta de agua. Un muerto y dos heridos fue el trágico balance de un suceso que conmocionó a toda España y dejó una huella de luto en los carmonenses. Como homenaje a la víctima mortal, Miguel Roldán Zafra, y para que la memoria colectiva llegue a la generación más joven que desconoce los hechos o sólo los oyó de boca de sus mayores, El Periódico de Carmona, rescata lo sucedido y aporta datos desconocidos hasta ahora.

La Carmona de 1974 venía arrastrando de años atrás una situación calamitosa por la falta de agua potable para sus habitantes. Barrios enteros no conocían lo que era surgir el agua por los grifos domésticos, y a los privilegiados domicilios que llegaba con cuentagotas les era insuficiente para cubrir las necesidades primarias. El vecindario sobrevivía, a duras penas, con la distribución callejera, caótica e intermitente de camiones cisternas (pipas), el acarreo a mano, en caballerías y en carrillos desde la fuente de la Alameda. La propiedad de un pozo particular era todo un lujo que salvaba a unos cuantos de una situación in extremis. El agua se aprovechaba hasta la última gota como si se tratase de oro.

Pero todo tiene un límite, a pesar de que la población asumía la situación con una paciencia imperturbable. El cúmulo de quejas, de denuncias y de promesas incumplidas sobre la solución del problema alcanzó su cota más alta el 1 de agosto. La protesta surgió de manera espontánea teniendo como vanguardia a un grupo de mujeres del distrito que conforman las calles Mármoles, Vidal y Sevilla, que esperaban desde horas antes y cubo en mano, la llegada de la pipa. Así, a las 15:00 h. , las aguerridas vecinas se plantaban en el centro de la carretera N-IV, entre el nº 40 de la calle Sevilla y la Comarcal, y cortaban el tráfico, algunas con los recipientes en la cabeza, al grito de “queremos agua”.

El hecho se propagó como la pólvora por toda la ciudad, y en las dos siguientes horas, centenares de mujeres y niños hacían lo propio en los puntos de confluencias de los barrios con intersecciones de carreteras. La presencia de hombres era escasa por la hora de trabajo, y porque desde un primer momento las manifestantes no querían la intromisión masculina por un más que probable enfrentamiento con la Guardia Civil. Después del cruce de la comarcal, fueron cortadas por las vecinas del barrio del “Tirri”, las intersecciones en San Francisco y Carretera Vieja; el de Brenes y Lora por las residentes en las calles próximas a la muralla; y el de la Puerta de Sevilla y Arahal por las de Barbacanas, González Girón y Casco Antiguo. Con ello, se hacía imposible la circulación vehículos desde cualquier vía de comunicación exterior, lo que produjo kilómetros de retenciones en todas direcciones.

Las primeras fuerzas del orden que se acercaron a las manifestantes fueron los números de la Guardia Civil del puesto de Carmona, que realizaron una labor de vigilancia y control dentro de la normalidad (estos mismos guardias sufrían el problema del agua como cualquier otro ciudadano) mientras las participantes expresaban su protesta a voces, incluso no faltaron detalles humorísticos en torno al acontecimiento. A las 17:00 h. , el capitán de la Guardia Civil de la compañía con cabecera en Carmona, llamó por teléfono al teniente de alcalde del Ayuntamiento carmonense, Francisco Ojeda, para comunicarle los hechos, respondiéndole éste que “ya los conocía y que se disponía a avisar al alcalde accidental”. El capitán de la Benemérita le contestó que “no lo creía necesario, pues a su juicio, con la presencia de cualquiera de los concejales bastaría para hacer desistir mediante razonamiento suficiente a los manifestantes de su actitud”.
Dicho y hecho, los tenientes de alcalde, Francisco Ojeda y Eduardo Buzón, junto con los concejales Luis Zabala y Francisco Peña se desplazaron para dialogar con los manifestantes sin convencerles para que se disolvieran, aunque estuvieron cerca de conseguirlo en uno de los puntos conflictivos, donde el público comenzó a dispersarse y reanudarse la circulación que a los pocos minutos se interrumpió de nuevo. Mientras, en la Casa Consistorial a las 17:30 h., el jefe accidental del Movimiento, Manuel Rojas, comunicó los acontecimientos al subjefe provincial con el que mantuvo estrecha comunicación. A su vez, el alcalde accidental, Octavio Rodríguez, por ausencia del titular Blas Oliveros, llegaba al Ayuntamiento a la 19:00 h. desde su finca cercana a la ciudad y tras las dificultades de tránsito encontradas en el camino. Sus gestiones consistieron en ponerse en contacto con las autoridades provinciales, sin lograrlo. Tan sólo pudo hablar con Mauricio Domínguez, secretario particular del gobernador interino, a quien dio cuenta de los hechos.

A las 20:30 h., una columna de refuerzos de la Guardia Civil, bajo el mando de un comandante llegaba en autocares a la entrada de Carmona junto al silo agrícola. A los pocos minutos, la orden de disolver la manifestación y restablecer la circulación en el cruce de comarcal se ejecutaba de manera contundente a base de culatazos y con amenazas del uso de las armas: subfusil y metralleta, ya que los números de la Benemérita, en su mayoría jóvenes, no disponían de ningún tipo de material antidisturbios. La refriega continúo a lo largo de la calle Sevilla, rompiéndose definitivamente el corte del tráfico en el lugar. Conocidos los hechos, gran parte de las manifestantes de otros puntos procedieron a disolverse, manteniéndose firmes las que ocupaban el cruce de la Puerta de Sevilla. Aquí, el número se fue incrementando poco a poco, así como grupos de hombres, que ya habían salido del trabajo y que permanecían en las aceras de San Pedro, bajo la Puerta de Sevilla y en la rampa que conduce al Cenicero.

La columna de la Guardia Civil llegaba a la altura de la iglesia de San Pedro sobre las 21:00 h., en formación militar y con subfusil en mano. Los primeros culatazos sobre las manifestantes, que inclusive fueron arrastradas por los pelos, soliviantaron a los espectadores que entre gritos de repulsa e insultos se contuvieron a duras penas, aunque hubo amagos de intervenir ante la contundencia de las agresiones. El repliegue de las manifestantes llegó hasta la zona próxima a la muralla, desde donde se lanzaron algunas piedras sin alcanzar a los guardias civiles, que ya mostraban en sus rostros un nerviosismo propio de inexperiencia para este tipo de intervención. La orden del uso de las armas, en línea de fuego, no tardó en llegar apuntándose indiscriminadamente a diferentes niveles con el resultado de una amplia ráfaga de disparos que produjo el pavor entre una multitud que corrió a refugiarse bajo los arcos y en la rampa del Cenicero. En la huida, muchos cayeron al suelo, levantándose de inmediato para buscar refugio. Tan sólo un hombre quedaba tendido boca a abajo sin poder levantarse. Algunos espectadores, amparados bajo el primer arco de la Puerta intentaron acercarse al herido sin resultado ya que, enfrente y a escasos metros, las metralletas seguían apuntando hacia el lugar, haciéndolos retroceder. Tras varias tentativas, y a pesar del peligro, un grupo pudo llegar a la víctima, y al comprobar que no reaccionaba y estaba ensangrentada fue recogida en la misma posición que se encontraba trasladándola a toda carrera hacia el hospital de San Pedro....seguir leyendo...


fuente: Articulo de Francisco Eslava publicado en Tribuna Libre la Voz de Carmona el día 1 de agosto de 2.009.

Blog de Francisco José Cruz

Desde el pasado jueves dia 5, nuestro paisano y amigo Fran ha comenzado su andadura por la blogosfera, desde aqui darle una cordial bienvenida ya que estoy seguro de que va a llenar un importante hueco en este mundo de los blog.

Su primera entrada en el blog es esta poesia:

Monólogo de la nieve

…en Carmona, 10 de enero de 2010.

Aquí todos me reciben
jubilosos, sorprendidos.
Se ve que no me esperaban
a pesar de tanto frío.

Como hace ya que no vengo
algo más de medio siglo,
por primera vez me tocan
los jóvenes y los niños.

Me tocan y hasta me cogen,
sin saber qué hacer conmigo
sino muñecos y bolas,
que se lanzan entre gritos.

Yo me dejo, qué remedio,
cambiar de forma a capricho,
como si en verdad yo fuera
sólo el fantasma del frío.

Me iré antes de que descubran
el estorbo y el peligro
que, a la larga, mi presencia
provoca en todos los sitios.

Sí, me iré en cuanto la lluvia
mude mi cuerpo en un río,
y los muñecos y bolas
sean, si acaso, un espejismo.

enlace al blog: FranciscoJoseCruz.blogspot.com

Presentacion de PALIMPSESTO 26

Ayer, uno de abril tuvo lugar la presentación de la Revista Palimpsesto 26 que dirige Francisco Jose Cruz, la presentación tuvo lugar en el Antigua Capilla del hospital de San Pedro.

Jose Miguel Acal, Delegado de Cultura hizo la presentación del acto.

A continuación Fran Cruz nos comento lo siguiente ”el numero 26, redundar en el camino que hace veintiuno años nos propusimos Chari y yo, que es relacionar la poesía española y especialmente la hispanoamericana con las otras poesías del mundo, de ahí también la importancia que siempre procuramos darle a la traducción, y viendo un poco la trayectoria número a número, realmente en parte queriendo y en parte por el mismo proceso editorial de los años, pues se ha ido viendo en conjuntos, uno se encuentra con un friso de sensibilidades, de tendencias, de tradiciones distintas según la tradición, cada país tiene la suya, a pesar de que compartan una lengua , me refiero en este caso a la poesía hispanoamericana, pero entre todos como digo forman una especie de cóctel de cultura y de sensibilidades incluido las indígenas quizás el numero paradigmático en este sentido hasta convertirse en una especie de cóctel de razas por los autores que publicamos es este numero 26 es una especie de culmen o de fusión mas representativo de toda la trayectoria anterior”.

Palimpsesto conmemora a Jorge Eduardo Eielson en el quinto aniversario de su muerte – Milan 2.006 - , además se publican poemas de la peruana Rossella di Paolo, del mejicano Eduardo Hurtado, del uruguayo Rafael Courtoisie y del español Antonio Gamoneda.

Junto con la revista se ha publicado el libro ”El Ciruelo de Yuan Pei Fu” de Regino Pedroso, edición de Manuel Díaz Martínez.

A Continuación Manuel Díaz, nos comento como conoció a Regino Pedroso: un día de 1956 me entregaron en la redacción del periódico habanero "El Mundo”, una carta de Regino Pedroso. Agradecido de que un articulo publicado en aquel periódico yo defendiera su titulo, cuestionado entonces por algunos, de iniciador en Cuba de la poesía social de carácter proletario, el autor de Nosotros me expresaba su deseo de conocerme. Me halagó la carta y me emocionó la proximidad del encuentro personal con Pedroso, a quien tenía yo mas como leyenda que como criatura de carne y hueso...

El PP advierte de que la multa a Camps le ´condena al hambre´

Ven "desproporcionada y disparatada" la petición del fiscal de 41.250 € ya que no se ajusta a sus bienes e ingresos.

EFE El diputado popular en Les Corts Valencianes José Marí Olano ha asegurado hoy que la multa de 41.250 euros solicitada por la Fiscalía Anticorrupción para el president de la Generalitat, Francisco Camps, por un delito de cohecho en relación con el caso Gürtel "le condena al hambre".

En rueda de prensa, este diputado ha considerado "desproporcionada, elevadísima y disparatada" esta petición del fiscal al entender que "no se ajusta a las cargas familiares, bienes e ingresos" del president "que son públicos", ha insistido.

"Esta multa -250 euros diarios- le condena al hambre, ya que supone prácticamente el doble de sus ingresos netos diarios. Entendería que esta multa la pidiese la acusación particular, pero no el ministerio fiscal", ha añadido.

A su juicio, "esta petición de la fiscalía se salta la ley a la torera" y "podría tener consecuencias".

"Me da la impresión personal de que este escrito de la fiscalía ha sido redactado no con la intención de convencer a los jueces, sino a los telediarios", ha concluido.

fuente:DiarioInformacion
foto: Publico.es

La 'Gürtel' cobró 13 millones de comisión por un pelotazo

El juez Pedreira desvela la existencia de un pago multimillonario a Francisco Correa sin precedentes en el caso por hacer de 'conseguidor' en una operación inmobiliaria de Martinsa en Arganda (Madrid)

Francisco Correa, considerado el jefe de la trama Gürtel, recibió en 2006 en una cuenta de Suiza un pago de 12.870.000 euros. Y los documentos remitidos por ese país presentan esa transferencia como el "cobro de una comisión por intermediación en un desarrollo inmobiliario de Arganda (Madrid) relacionado con la sociedad Martinsa". Así consta en la nueva solicitud de asistencia dirigida ayer a Mónaco por el juez instructor del sumario, Antonio Pedreira. Esos 12,8 millones, cantidad inédita en el caso, se enviaron desde una cuenta radicada en el Principado monegasco a otra abierta a nombre de Golden Chain Properties SA, sociedad panameña de Correa cuyos fondos ha bloqueado Suiza.....

....Como adelantó Público en marzo de 2009, la dirección del PP había sido informada con antelación de que Correa preparaba un pelotazo turbio en Arganda. El aviso lo lanzaron quienes manejaban las cuentas del PP: Álvaro Lapuerta, en esas fechas tesorero; y Luis Bárcenas, entonces gerente del partido y ahora imputado en el caso Gürtel.

Fuentes conocedoras de aquel episodio relataron hace año y medio a este diario cómo la reunión se produjo en noviembre de 2004 en la sede central del PP. Su interlocutor inicial era Mariano Rajoy. Pero la presidenta de Madrid y líder regional del PP, Esperanza Aguirre, acabó sumándose al encuentro...seguir leyendo...

fuente: Publico.es

Francisco Buenavida - Cuerpo y mitad

Francisco Buenavida ganador del premio nacional de pintura José Arpa 2.009, nos presenta su exposición "cuerpo y mitad" , de la cual nos comenta lo siguiente:

"El mensaje que quiero transmitir es el maltrato.El maltrato domestico es algo secundario en mi obra, un tema recurrente, en realidad hablo de elementos que de alguna manera o son origen de ese maltrato y en este caso hablo de la figura del macho, del machista, esa figura del machista de cómo se construye ese perfil del machista socialmente, utilizando y representando la figura del hombre a través de ese perfil que alude al maltratador, utilizando estereotipos fijado clichés y definiendo de alguna manera como se construyen esa imagen del macho.."

La exposición se ha realizado en los bajos del ayuntamiento de Carmona, desde el día 22 al 31 de octubre

El espanto seguro, su último libro: Entrevista a Francisco José Cruz

Concibe el poema como una ventana a través del cual ver lo que sin él no vería. Admira la poesía de Mario Rivero, Luis Vidales, María Mercedes Carranza y José Manuel Arango. Conversación.

Gloria Luz Ángel – Papel Salmón

Es el verano de 2010 en el sur de España y en Sevilla los termómetros han subido hasta los 40° centígrados y más. Es una tarde con un sol brillante y me he citado con el poeta español Francisco José Cruz y su esposa, Chari, en la estación de trenes de esta ciudad. El motivo, hablar con él de poesía, mientras saboreamos un gazpacho y una fritura de pescado y mariscos típica de la región.

La poesía sencilla, cotidiana, sincera, transparente, urbana como la suya, ¿es la que le llega mejor al lector de hoy, más que la heredada del Siglo de Oro español?

Por accesible que sea un poema, un lector no familiarizado con la lectura de poesía se queda inevitablemente en el contenido más superficial, perdiéndose esos guiños formales y temáticos que amplían su significado. De ahí que la sencillez resulte engañosa. Además, los estilos se interpretan y casi siempre hay rasgos de unos en otros. En mi caso, la estrofa cerrada, el metro regular y la rima me apartan de la poesía urbana. Al barroco me acerca el hecho de no rehuir lo desagradable y deforme del cuerpo.

¿Es su luz interior la que ilumina sus versos?

Concibo el poema como una ventana a través del cual ver lo que sin él no vería. Quizá la ceguera influya en mi afán de precisión, al punto de documentarme, si es necesario, sobre éste o aquél detalle para redondear una idea o una imagen. A veces creo que soy el intérprete formal de lo que mi mujer observa por mí. A la hora de crear no importa lo mucho o poco que se percibe, sino cómo se elabora lo que se percibe para construir un mundo propio. Según Eugenio Montejo, el lenguaje nos determina tanto o más que nuestros sentidos. Por esto, nuestra visión de las cosas está hecha también de la de los demás, subyacente en la lengua que compartimos.

¿Cómo convertir la cotidianidad en poesía?

No engañándose a sí mismo, siendo fiel a las experiencias personales y empleando, con el máximo rigor posible, los recursos adecuados a cada poema, sin confundir lo cotidiano con la espontaneidad o la ocurrencia.

¿Es cierto, como dice Kundera, que el poeta escribe para ser amado y endiosado?

Es ingenuo e injusto establecer una correspondencia inmediata y completa entre la manera de escribir y la de ser. Para amar a alguien, hay que conocerlo personalmente, pues uno no se dedica en la vida sólo a hacer poemas. Desconcertado ante la existencia misma, yo, al menos, escribo por un profundo sentimiento de precariedad e ncertidumbre.

La poesía colombiana

¿Qué comparación se suele hacer entre la poesía española y la latinoamericana?

Considero un error poner en un platillo de la balanza a la poesía española y, en el otro, como si se tratara de un bloque homogéneo a la hispanoamericana.
Después de quinientos años del descubrimiento, cada país hispanohablante ha desarrollado, con peor o mejor fortuna, sus características más singulares y constantes, que lo identifican dentro de la gran tradición del idioma. Así, la poesía de hoy hecha en España se secaría sin el decisivo aporte de las corrientes de América.

¿Qué piensa de la poesía de Mario Rivero y de otros poetas colombianos?

Debo al generoso empeño de Mario Rivero las ediciones colombianas de mis dos libros anteriores, Maneras de vivir y A morir no se aprende. Aún me conmueve que se ocupara de ellos como si fueran suyos. Antes de tratarlo personalmente, yo ya admiraba en su poesía la soltura del verso libre, tan acorde con el flujo de la ciudad moderna, los vivos retratos de los seres marginales y su sentido de la piedad.

También me acompañan el asombro lúdico de Luis Vidales, el lúcido coraje de María Mercedes Carranza y, especialmente, la finura espiritual de José Manuel Arango. Poeta de estirpe machadiana, que parece caminar mientras contempla el paisaje, sus insinuantes reticencias y sigilosa sabiduría compositiva han guiado mi búsqueda.

Lejos de sentirme un maestro, pienso, sin embargo, que los jóvenes deben saber esperar. Salvo excepciones, muchos entran en las antologías sólo por ser jóvenes, cuando ni siquiera han vislumbrado su propio camino.

Sobre la Fundación

Hábleme de la Biblioteca Sibila-Fundación BBVA de poesía en español, a cuyo consejo editorial pertenece.

Su propósito es difundir en el ámbito hispánico las obras que jalonan la poesía de cada uno de nuestros países (muchas de ellas aún desconocidas fuera de su entorno de influencia), procurando una visión abierta y orgánica dentro de lo posible. Para ello, hemos ordenado la Biblioteca en cinco colecciones: poesía completa, ensayo, antología, libro histórico e inéditos. Salvo estos últimos, todos los volúmenes llevan un prólogo crítico. Han salido hasta la fecha veinte títulos, entre los cuales hay varios de autores colombianos.

En la misma Biblioteca Sibila- Fundación BBVA acaba de aparecer El espanto seguro, su libro más reciente. ¿Cuál es su intención respecto a los dos anteriores publicados en Arango Editores?

Su título es un verso de “Lo fatal”, poema de Rubén Darío, que llevo en la memoria desde mi adolescencia. Junto a los tonos y enfoques predominantes de mis dos libros anteriores, surgen o adquieren más relieve otros, como el amor de madurez, ahondado por el paso de los años, la escalofriante paradoja de sentir el cuerpo propio y ajeno a la vez, y el aguijón del remordimiento. Hay, además, viejos metros y estructuras como el dodecasílabo (sin la fijeza acentual de Juan de Mena o de Darío) y la canción de cuna, con un contenido distinto al tradicional.

Al terminar la tarde, luego de recorrer con ellos el centro de Sevilla, volví a la estación de tren con varios libros bajo el brazo, entre ellos la obra completa del poeta Mario Rivero.

fuente: La Patria - Papel Salmon

Caines del Almanecer y Al paso alegre de la paz de Francisco Rodriguez Nodal

Desde hace unas semanas ya tenemos una nueva edicion, y vamos por la cuarta, de los libros Caines del amanecer y Al paso alegre de la paz de nuestro paisano Francisco Rodríguez Nodal, las personas interesadas en los libros los pueden obtener llamando al telefono 95 414 10 22 o mediante e-mail.

De estos libros se han dicho muchas cosas buenas e interesante, yo iba a intentar escribir sobre ello, pero he visto el magnifico articulo de Manolo Martinez y con su permiso copio un extracto.

...No hay alardes lingüísticos , ni florituras literarias..No las necesita . Sobrarían . Serían como vestir de domingo la muerte . En su libro sólo hay VERDAD . Es un libro para ser leído por los jóvenes , casi más que por los abuelos, que también , ahora que hay un ignorante resurgir de ideologías fascistas y extremistas . Porque el futuro se construye sobre el pasado . Es necesario conocer el pasado .
Una bala mató a tu tío . Una bala , una persona .
Un libro , ¿ cuánta balas futuras menos pueden ser ?
El poder de la palabra es enorme .Las palabras son como el LEGO de las IDEAS . Según quién y como las utilice nos enriquicerán por dentro o todo lo contrario . Francisco las articula con verdad y las encaja con perdón , por ello nos enriquece . En el origen de toda guerra , siempre lo mismo : el poder , la ambición…
Si queremos cambiar el mundo , cambiemos primero nosotros . Alteremos nuestra escala de valores . Eduquemos a nuestros hijos y a nosotros mismos
en la justicia , la generosidad , la amistad… no en la competitividad , los números 1 , en máquinas de hacer dinero . Crearíamos a infelices . Y ya hay bastantes de estos .
Pero si lo mejor de la vida es gratis . Abrazar a tu mujer, jugar con tus hijos , padres y hermanos , un buen amigo… Licenciémonos en ser buenas personas. No nos darán un título para colgar , pero seremos dichosos y daremos bienestar a nuestro alrededor . ¿ Qué facultad ofrece más?
El hombre no es más que lo que hace de sí mismo , afirmó Sartre.Todavía se escucha , que antes se vivía mejor , que hoy la gente sabe demasiado . Pero hombre de Dios , ¿ cuando se sabe demasiado ? Nunca les convino que la gente supiera . A más ignorancia , más beneficios . Pues a aprender , cuánto más ,mejor .
Abramos los ojos y cotemplemos cada amanecer como un regalo de la vida . Que cada día debe ser un volver a empezar… pero sin caínes.

Manolo Martinez - Octubre 2.006